不想追求功名利禄，只想安定和修身养性，就专心修安贫乐道的佛、道思想。

要想有所为，儒释道，科学，杂家，什么都得修。

人，得到越多，要求越多，承受的事也越多。如果只知道享受，不能承受对应的责任和要求那就只是偶尔运气或者命好而得，终将在遗憾和悲痛中失去。

想做大事，意味着要往肩上加更多责任和麻烦重担，努力提升自己的修为和品质而不是只图大成就背后的光鲜和幸福。

你们现在明白自己该做什么了吗？”

“看来，天下没有随随便便的成功！”蒙成吉感叹道：“欲成大业，得修大学问和大德，思汗，你还有信心吗？”

“不能没有信心啊！杨导师刚才不是说了吗：有青春，早知道，笨点没关系，早行动，多努力一点，也还有机会。大学问，有导师指导我们，大德，我们可以慢慢修。是吧，导师？”

“其实，你们非常优秀，具备成大事的一些最基本，也是最重要的品质：敢想，敢干知道自己的不足，敢于承认和面对能识别思想观念价值大小。

我十年前，像你们这个年龄，比你们现在差远了。

我是真很欣赏和看好你们。

你们做了一些拦路打劫的事，但本性不坏，也没酿成大错只要把热情，勇气和毅力，有效地地转化到正道上，崛起只是小问题。

圣贤之道，用孟子的话说：天下可运于掌。

我们用良好的修行，德行，在当今物质极大丰富的时代，发点小财，只要修为够了，也没理由不行。”我道。

“那我们以后做什么呢？”蒙成吉问道。

“放羊。”我说。

“那能有什么出息？我们家老人看着就可以了。”蒙思汗道。

“要想有出息，不一定都在于你做什么，也可能是看你怎么做。

都是打仗，没几人像成吉思汗一样都是卖牛奶，牛根生可以卖成个人物都是卖面包，可乐，开超市，麦当劳，肯德基，百事和可口可乐，沃尔玛，可以把生意做到全世界……”

“放羊还可以做大吗？”蒙成吉问。

“拥有资本家的精神就可以。”我说。

“资本家不是万恶的吗？跟圣贤之道不矛盾吗？”蒙思汗笑问。

“人若不善，不分成分，贫富，贵贱人若向善，也不分角色。”我说：“我们国家发生过对资本主义和资本家有过过激的革命，打击和排斥行为，历史的对错，现在来争论，已无意义。

现在，国家改革开放，发展社会主义特色市场经济，利用资本和资本家搞活和更好地发展经济，也说明了对资本和资本家的价值和作用的认可。

人算不如天算。计划经济，是人算，在有些时候，有些地方，很实用但人的能力和智力，毕竟是有限的，很多地方，还是要借助上天的智慧和力量。

市场经济、贸易，是上天给人设计的生存发展之道，是上天赐予人类的礼物之一。

市场规则的存在，可以让每个人为了利益，自发地认真思考，观察和发现问题，想办法解决问题。

重赏之下，自有能人。

资本家敢于去为经济社会发展冒险、牺牲、奉献、奋斗、坚持、战斗，虽然他们的出发点，是为了自己谋利益但在其正当谋利的过程中，也推动了经济社会进步。

这样的天赐礼物，我们怎能不要呢？

过去封建社会统治者，守着土地、农民和牧民，就够了，不重视发展工商业和科技，才有近代中国的落后和屈辱史。

之后的革命，对民族工商业，有一些误解和歧视加上战乱环境，民族工商业发展，受到严重打击和破坏，发展得很差。计划经济时期，甚至被消灭了，到处在割资本主义尾巴。

结果，巨大的历史教训证明：没有市场经济和民族工商业，不行。

改革开放四十年，重启市场经济和工商业，引进资本，现在大家都能看到，也能感受到，确实带来了翻天覆地的变化。中国人的生活水平，改善了很多。

让你们回到过去的生活，你们也不会干。

实际上，历史发展到革资本家的命的状态并不完全是资本家的错，是制度死板的必然。

社会是发展的，但很多制度千古不变，这就像刻舟求剑一样，是在用老办法和成见，管理和看待新时代，新问题，这早晚要出事。

任何制度规则下，总有一方强一点，一方弱一点。时间长了，强的越来越强，弱的越来越弱，最后弱到过不下去，就会引发矛盾斗争。

社会矛盾，也是一个巴掌拍不响，双方都有错：强的，不应该让人生存不下去弱的，不该在开始变弱时，一味忍让。当然，归根结底，是制度陈旧，未能及时调整更新。

弱的一方，往往并非真弱强的一方，也往往并非真强，是陈旧制度把，双方变成那样的。

到了一定程度，物极必反，上天来帮大家纠正，就是暴发斗争。

在那样的斗争中，谁都是受害者，没有真正的纯赢家。就像草原，如果毁了，狮子也不会是受益者。

不要因为普通和贫穷，限制了想象和格局，戴着有色眼镜去歧视某个行业和角色。