“那位方少监似乎官职不低，倒也没有什么架子，驱开一众手下，与这几个外国人饮酒作乐，相谈甚欢。我想，这大概是因为他们都是同一类人吧，他们中的每一个人，包括那位方少监，抬起双手来，都是骨节粗大老茧累累，一看便是曾经长期干手工活路的人。”

看到此处，张言通灵的程度让叶峰吃惊不小，难道她被魔兵附体之后，竟能比叶落看到更多的东西？

由此看来，附着于魔剑上的亡魂，应该就是这柄魔剑的铸造者。

而朝廷重臣高骈之子方原居然会和几个外国人如此来往，也着实有些奇怪。翻过一页，叶峰继续看了下去。

“四个外国人似乎是为了赶上一场祭奠仪式而来到中国的，斋戒三日之后，方少监便吩咐手下备齐香火蔬果以及猪牛羊三畜的牲牢，就在那方少监府第的大厅里举行了一场颇为盛大的祭奠仪式。”

“奇怪的是，他们拜祭的既不是佛门菩萨，也不是道家真人，而是两幅白布画像！其中一幅画像上，是一个左手握持石锤的干瘦老人，那位方少监起头颂念的祭文中，称这位画上老人为先师欧冶子！而另一幅白布上，则是个泼墨而就的半狮半虎的巨大徽记。这徽记墨色古朴，笔锋粗砺，在那柄蛇形怪剑上也刻有同样的徽记，不知这是否就是他们相互识别的同门标记……”

这五人竟都是战国铸剑大师欧冶子门下？

而那半狮半虎的仁兽驺虞，居然是欧冶子一门所独用的徽章？

叶峰愕然地看着手中的记事本，一页被时间之沙封存的往事正通过张言笔下文字再次展现。

“方少监的祭文是用文言文写的，我只能听懂前面不多的一部分，大概的意思是说，秦始皇荒淫无道，逼迫先祖门人流亡四方，还好大家都意志坚强，各自在异国他乡扎下根基，现在各家的后人又能重新相聚，实在是一大幸事……后面的祭文极为绕口，我也就无法明白了。

祭奠师祖之后，四个老外便都拿出了自己从国外带来的得意作品，进行了一场极为复杂的兵器比试……

在经过各式各样斩削劈砍的测试之后，作为留守中国本土的锻师代表，那位方少监拿出的是自己亲手锻铸的一把单手宽脊大刀，这把大刀也是难得一见的利器，不过与其他兵器相比却没有特别突出的优点，更在测试的后期不慎与波斯弯刀有过一次正面交锋，刀刃崩出了一个小小的缺口……

看得出来，方少监对自己得意作品的表现很不满意，以至于在兵器比试的最后一段时间里，他的脸色都不怎么好看。”

张言文中的描述，和叶落画作上所绘的场景大同小异，原来这四位外国人的先祖虽然都是当年欧冶子门下一脉相承的铸剑名家，却因为未知的原因流亡到国外。

在术界远东考古中发现的那份唐末文献里提到的五十年一次的聚会，看来就是欧冶子一脉流亡海外的门人所约定的。

每隔五十年，便会派人回来祭奠师祖，并在同门间进行铸兵技艺的比试。

一千多年过去，身在异乡的中国人已经被当地的生活环境所同化，研究出不同的冶炼锻造技艺，所造出的神兵利器自然也大不相同，各有千秋了。